• https://www.facebook.com/%C3%87erkes-Haklari-Inisiyatifi-1720870914808523/
  • https://twitter.com/CerkesHaklari
Ziyaret Bilgileri
Aktif Ziyaretçi5
Bugün Toplam130
Toplam Ziyaret1000877
Döviz Bilgileri
AlışSatış
Dolar32.097832.2264
Euro34.913935.0538
Semerkew
Murat Özden
murathabracu@hotmail.com
Soykırımın 150. Yılında, Çerkes Halkı Türkiye Halkları ve Dünya Halkları ile Buluşacaktır
31/05/2014

Çerkes Halkı soykırım ve sürgünün yüz ellinci yılını yaşıyor.

Kafamıza sorular üşüşüyor.

Neden sesimiz bu kadar az çıkıyor?

Neden çıkardığımız sesi kendimiz bile duymakta zorlanıyoruz?

Neden Çerkes örgütlülüğü bu kadar zayıf ve güçsüz?

Neden örgütlülüğümüz bu kadar manüplasyona açık?

Neden haklarımızı dile getirmekte bu kadar geç kaldık?

Neden?

Neden?

Neden?

Nedenler uzatılabilir.

"Öldürmeyen acı, bizi yaşatır" diyerek nedenlere cevap arayalım.

***

18. ve 19. yüzyıllarda feodalite dönüştürülerek kapitalist ve sömürgeci bir döneme

giriliyordu. 1789 Fransız Burjuva Devrimiyle birlikte, milliyetçilik fikri doğuyor ve modern ulusların inşasına başlanıyordu.

Kuzeyden Rusya’nın, güneyden Osmanlı’nın sınırını oluşturuyordu Çerkesya. Bütün gelişmelerden habersiz, yarı feodal ve bir köylü toplumu olarak yaşayan Çerkesler, Karadeniz’in en güzel sahillerinin sahibiydiler. Köy ve tarım toplumu olarak, sözlü geleneklerle kendi kendilerini yönetiyorlardı.

Çerkeslerin ilk fonksiyonel alfabesinin yapılması, 1936 yılına dayanmaktadır. Yani üzerinden sadece 78 yıl geçmiştir. Diasporalarda yapılmış alfabeler hayata geçirilememiş ve bu alfabelerle özgün sanat, edebiyat ve siyaset metinleri üretilememiştir.

Uluslaşma sürecini tamamlayamadan anavatanından sökülüp atılmış ve soykırıma uğramış olan Çerkesler yaşadıkları travmayı henüz atlatabilmiş değiller.

Çerkes meselesi gerek Osmanlı döneminde, gerekse cumhuriyet döneminde bir sosyalleşme aracı olarak görülmüştür. Osmanlı dönemindeki cemiyetler de, cumhuriyet döneminde kurulan dernekler de şehirlerde yaşayan Çerkeslerin sosyalleşme mekanlarıydılar.

Çerkes meselesi bir "dava" haline getirilememiştir. Çerkes halkı, meselelerini bir dünya meselesi haline getirecek "dava adamları"nı içinden çıkaramamıştır.

Alfabe ile bu kadar geç tanışmış, diyasporalarda Türkçe, Arapça ve başka dillerde düşünen Çerkes Halkı, entellektüel derinliği olan "Çerkeslerin ideolojisi"ni yaratamamıştır.

Fikri bir derinliği olmayan Çerkes meselesi soykırımın 150. yılında maalesef cılız topluluklarca dile getirilmeye çalışılmıştır.

 

150. YIL 21 MAYIS ANMA VE PROTESTOLARINA KISA BİR BAKIŞ

Bütün olumsuzluklarına rağmen 150. yılında 21 Mayıs’ta Çerkeslerin acıları, sağduyulu ve namuslu insanlar tarafından duyulmuş ve görülmüştür. Çerkes meselesini "görünür kılma" ve " siyasallaştırma" çabaları etkisini göstermiştir.

Hiçbir dönemde olmadığı kadar,Türkiye Devleti Çerkeslerin soykırım meselesine hassasiyet göstermiştir.

Cumhurbaşkanı, Başbakan, Meclis Başkanı, Siyasi Parti başkanları, Belediye Başkanları, Sivil Toplum kuruluşlarının yayınladıkları taziye mesajları bunun kanıtıdır. Ancak Çerkesler Türkiye’deki Demokratik hakları ve Çerkes Soykırımının Türkiye parlamentosu tarafından kabul edilmesi için var güçleri ile çalışmak zorundadır.

Rusya tarafından 21 Mayıs’ın içini boşaltma ve Çerkes soykırımını unutturma çabaları bütün hızıyla devam etmektedir. Bu yılda bu çaba bütün açıklığıyla ortaya çıkmıştır. Meseleyi herhangi bir sosyal etkinlik olarak görenlerle, bir dava olarak görenler çok net olarak ayrışmışlardır.

Meseleyi bir dava olarak görenler, 21 Mayıs günü Rusya’nın karşısına onurlu bir biçimde dikilmişlerdir. Bu konuda Çerkes-Fed, ÇHİ, Ankara Çerkes Derneği ve 21 Mayısta eylem yapan tüm kurumların ortaya koymuş olduğu tavır, Çerkes halkının bağımsız duruşudur.

18 Mayıs ve 24 Mayıs diye ortaya çıkanlar ise meseleyi sulandırıp, 21 Mayısı bir tatil günü gidilecek bir piknik, ya da herhangi bir etkinlik gibi görenlerdir.

18 Mayıs’ta Taksim’de eylem yapma kararı alan "Kafkasya Forumu" Soma Faciasını bahane ederek 21 Mayıs eylemini iptal etmiştir. Çerkes Soykırımı Soma faciasından daha mı az önemsizdir. Yoksa forum yapacağı eylemi bir festival olarak düşünüyordu da mı eyleminden vazgeçti.

Biz 18 Mayısta Taksim’deydik. 18 Mayıs Tatarların sürgün ve soykırımının 70. yıldönümüydü. Tatar Halkının acılarını paylaştık ve onlara destek verdik. Forumcularda 18 Mayısta Taksime gelebilselerdi onlara da destek verecektik.

Soçi Muhalefeti ve 21 Mayıs üzerinden kendini var etmiş olan "Kafkasya forumu" 150. yıl 21 Mayıs eylemini iptal etmekle kendini de iptal etmiştir.

24 Mayıs’ta katıldığım Çerkesya Yurtseverleri’nin Taksim eylemi tam bir "sayısal sefaletti". Bundan böyle halkımız 21 Mayıs eylemine, 21 Mayıs’ta destek vereceğinin işaretini vermiştir. Ayrıca almasını bilenlere, siyasi bir ders niteliği taşımaktadır Çerkesya Yurtseverlerinin eylemi.

Kaffed ise 21 Mayıs Protestolarını Rusyanın önünden kaçırmak için her yıl yeni numaralar icad ediyor. Kefken, Beşiktaş ve Samsun’dan sonra, bu yıl da  Kartal'ı icat ettiler. Kartal'a izleyici olarak katıldım. Sayın Yemuz Mevlüt Tarakçı'nın Circassian Center’de yazdıklarına aynen katılıyorum. Sadece şunu ilave etmek istiyorum. Hafıtse Muhammed gibi KGB ajanı oldukları tescilli kişiler onur konuğu ve kürsülerde konuşmacı olmaya devam ederlerse, buna zemin hazırlayanlar çok yakında Çerkes Halkından kaçacak delik arayacaklardır.

İşbirlikçiliğin ruhu ve heyecanı olmaz. Gizlenmeye çalışılan şeyin korkusu ve telaşı olur. Biz Kaffed'in organizasyonsuzluğunda ve ruhsuzluğunda soykırımı gizleme korkusu ve telaşını gördük.

21 Mayıs Çarşamba günü akşamı saat 20.00'de Çerkes-Fed’in öncülüğü ÇHİ’nin desteğinde Galatasaray Lisesi önünde toplanan Çerkesler ve dostları Rusya Konsolosluğuna yürüdüler. Heyecanın, hırsın ve adalet arayışının zirve yaptığı bir eylem yaşandı. İnsanlar gırtlakları yırtılırcasına soykırımın hesabının sorulacağını haykırdılar.

Üçbinden fazla kişinin katıldığı Çerkes-Fed eylemi, Çerkes siyasetinin patronajının artık İstanbul’a geçtiğinin kanıtı olmuştur.

Sürgün ve soykırım şehitleri, hiçbir dönemde olmadığı kadar hatimler, dualar ve mevlitlerle anılmıştır. Mütedeyyin ve muhafazakar soydaşlarımızın da Çerkes meselesine sahip çıkmaya başlamış olması son derece önemli ve değerlidir. Bütün halk kesimlerinin Çerkes meselesine sahip çıkmaya başlaması, Çerkes Davasının kitleselleşmesi açısından çok önemlidir.

Çerkeslerin 150. yılda yakmış olduğu isyan ateşi, dostları sevindiriyor, düşmanların yüreğine korku salıyor.

Türkiye Halkları ve dünya halkları ile buluşacak olan Çerkes Halkı davasını mutlaka zafere ulaştıracaktır!



3082 kez okundu. Yazarlar

Yorumlar

Henüz yorum yapılmamış. İlk yorumu yapmak için tıklayın

Yazarın diğer yazıları

KIZILORDU KOROSU’NA GEÇİT YOK! - 25/04/2024
Her şeye rağmen bu konserlerin yapılmasında ısrar edilirse, Kızılordu Korosu'nu her şekilde protesto edeceğimizi ve pişman edeceğimizi de bilin!
ETHEM, CELAL BAYAR’A YAZDIĞI MEKTUPTA KÜRTLER İÇİN ÖZERKLİK, ÇERKESLER İÇİN AZINLIK HAKKI İSTEDİ. - 20/04/2024
Ethem meselesi bir çelişkiler yumağıdır. Ondan bir hain çıkarmaya çalışan güruh, onlarca kitap yazmasına rağmen henüz bunu başaramamıştır. Ondan bir kahraman çıkarmaya çalışanların eli de T.C. yasaları ve saldırıları nedeniyle bağlıdır.
ŞARK-I KARİB, ÇERKES TEAVÜN ÇEKİŞMESİNE BİR BELGE DAHA - 13/04/2024
Çok net şekilde Şark-i Karibcilerin bunak paşalar diye suçladığı Çerkes Teavün Cemiyeti’nin, istisnalar hariç, Çerkeslik için hiç bir gelecek tasavvurunun olmadığını görüyoruz.
ŞARK-I KARİB, ÇERKES TEAVÜN ÇEKİŞMESİ - 07/04/2024
Osmanlı döneminde Çerkesler iki önemli Cemiyet oluşturdular. Bunlardan birincisi 1908 yılında Çerkes Osmanlı paşaları tarafından kurulmuş olan “Çerkes İttihad ve Teavün Cemiyeti”dir. İkincisi 1921'de“Şark-ı Karib Çerkesleri Temini Hukuk Cemiyeti"dir.
SİYASİ KİMLİĞİ, ÇERKESLİĞİNİN ÖNÜNDE OLANLAR. - 23/03/2024
Tarih, yaptıklarımız ve yapmadıklarımızla bizleri yargılayacak. Çerkes kimliğinin görünür kılınması ve Çerkes kimlik bilincinin yükselmesi adına, İshak Akbay’a oy vermek tarihsel bir sorumluluktur.
ARTIK ÇERKESLER DE DAMGALARINI VURMAYA BAŞLADI - 05/12/2023
Ankara’dan Saim Tuc, İstanbul’dan Mustafa Bakıcı ve Londra’dan Muhittin İzzet Kandur’u sonsuzluğa uğurladık. Her biri “nev-i şahsına münhasır” dedikleri gibi çok değerli kişiliklerdi. Asla yerleri doldurulamayacak kimselerdir.
YENİ AÇILIMLAR YAPMAK GEREKİYOR - 07/10/2023
Biz de hem repertuarımızı genişletmek, hem de Çerkesce daha geniş kitlelere ulaşmak için, Türk Sanat Müziği, Türk Halk Müziği, Türk Pop ve protest müziği parçalarını Çerkesce’ye çevirip Maksıme‘de icra edeceğiz.
ETHEM MESELESİNE ÇERKESLER NASIL BAKMALIDIR? - 12/09/2023
Türk Tarih tezinin temel taşı olan Nutuk’ta Ethem Bey’le ilgili bu ifadeler durduğu sürece Ethem Beyin hainliğinin ortadan kalkması mümkün değildir.
“RUSYA’NIN DOSTLARI DÜŞMANIMIZ, DÜŞMANLARI DOSTUMUZDUR” - 23/07/2023
Kim ki Rusya’nın dostudur, bilin ki Çerkes Halkının düşmanıdır. Bunun Çerkes, Türk, Abhaz, Oset, Çeçen olması fark etmez.
 Devamı
adigebze I-II
Nükte!

KISSADAN HİSSE

-Moğollar Buhara’yı kuşattıklarında, uzun süre şehri teslim alamadılar. Cengiz Han Buhara halkına bir haber gönderdi: Silahlarını bırakıp bize teslim olanlar güven içinde olacaklar, ama bize direnenlere asla eman vermeyeceğiz.

-Müslümanlar İki gurup oldu: Bir gurup; asla teslim olmayalım, ölürsek şehit, kalırsak Gazi olur, Şeref’imizle yaşarız dediler. Öbür gurup ise; kan dökülmesine sebep olmayalım, sulh iyidir, hem silah, hem de sayı olarak onlardan azız, gücümüz onlara yetmez, dediler ve teslim oldular.

-Cengiz Han, silah bırakanlara; teslim olmayanlara karşı bize yardımcı olun, galib geldiğimizde şehrin yönetimini size bırakalım dedi. Böylece İki müslüman gurup savaşmaya başladılar. Moğollar’ın da yardımı ile, teslim olanlar galib geldi. Savaştan sonra Cengiz Han teslim olanların silahlarının alınmasını ve kafalarının kesilmesini emretti. Sonra meşhur sözünü söyledi: “Eğer güvenilir olsalardı, bizim için kardeşleri ile savaşmazlardı. Kardeşlerine bunu yapanlar, yarın da bize yapar.”

 

Site İçi Arama

 

Google Site

 

Üyelik Girişi